روى عنه إسماعيل بن عمرو البجلي ، وجماعة من أعلام تلك الطبقة « 1 » . وقد عدّه ابن قتيبة من رجال الشيعة في كتابه المعارف « 2 » . . إسماعيل بن زكريّا الأسدي الخلقاني الكوفي . ترجمه الذهبي في ميزانه فقال : إسماعيل بن زكريّا الخلقاني الكوفي ، صدوق ، شيعي . وعدّه ممّن احتجّ بهم أصحاب الصحاح الستّة ، حيث وضع على اسمه الرمز إلى اجتماعهم على ذلك « 3 » . ودونك حديثه في صحيح البخاري عن محمّد بن سوقة ، وعبيداللّه بن عمر . وحديثه في صحيح مسلم عن سهيل ، ومالك بن مغول ، وغير واحد . أمّا حديثه عن عاصم الأحول ، فموجود في الصحيحين جميعا . روى عنه محمّد بن الصباح وأبو الربيع عندهما ، ومحمّد بن بكار عند مسلم « 4 » . مات سنة أربع وسبعين ومائة ببغداد « 5 » . وأمره في التشيّع ظاهر معروف ، حتّى نسبوا إليه القول : بأنّ الذي نادى عبده من جانب الطور إنّما هو عليّ بن أبي طالب . وأنّه كان يقول : الأوّل والآخر والظاهر والباطن عليّ بن أبي طالب « 6 » . وهذا من أرجاف المرجفين بالرجل ؛ لكونه من شيعة عليّ ، والمقدّمين له على من سواه . قال الذهبي في ترجمته من الميزان بعد نقل هذه الأباطيل عنه : لم يصحّ عن الخلقاني هذا الكلام ؛ فإنّه من كلام الزنادقة « 7 » . انتهى . . إسماعيل بن عبّاد بن العبّاس الطالقاني أبو القاسم ، المعروف ب - « الصاحب بن عبّاد » .

--> ( 1 ) - . كما في تهذيب الكمال 77 : 3 ، الرقم 440 ؛ وتهذيب التهذيب 293 : 1 ، الرقم 545 . ( 2 ) - . المعارف : 624 . ( 3 ) - . ميزان الاعتدال 228 : 1 ، الرقم 878 . ( 4 ) - . راجع : رجال صحيح البخاري 68 : 1 ، الرقم 61 ؛ ورجال صحيح مسلم 59 : 1 الرقم 74 . ( 5 ) - ( 6 ) - ( 7 ) - 5 - . ميزان الاعتدال 229 : 1 ، الرقم 878 .